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孕夫种田记:马克思主义哲学与中国传统文化融合
2019-08-27 07:20:03 法信

摘要 马克思主义哲学与中国传统文化的融合是马克思主义中国化过程中必须解决的问题。马克思主义哲学和中国传统文化不管是在价值、目标、思维以及品质上都存在相融性。基于此,本文对马克思主义哲学和中国传统文化融合的必要性、融合规律以及融合思路进行了探究和分析,以期为两者的融合提供一定的帮助。

关键词 马克思主义哲学 中国传统文化 文化融合

自近代以来,随着我国的不少学者对于马克思主义哲学的不断探索,马克思主义哲学传入了我国。我们知道,马克思主义哲学是科学的世界观以及方法论,它揭示了自然界和人类社会发展的一般规律。但是从我国的实际情况来看,由于人们对马克思主义哲学的认识十分混乱,对其中的一些概念、含义、主题以及判断仍然有认识上的误区,因此我们需要针对该问题进行解决,而将马克思主义哲学和我国传统相结合就是其中一条有效的解决路径。近些年来,随着我国学者加强对马克思主义哲学的研究,将其和我国传统文化进行融合,实现中国化逐渐的受到人们的重视。

一、马克思主义哲学与中国传统文化融合的必要性

马克思主义哲学和中国传统文化进行融合有着深刻的必要性,其主要体现在以下四个方面。

(一)中国现实的需要

极速赛车APP马克思主义哲学和中国传统文化的融合,其实质上是社会意识的重新构建,其客观性和必要性决定于中国的实际。换句话说,中国社会的实际需求就是两者相融合的基础,而改善中国的客观现实需要则是两者进行融合的主要动力。首先,从加强政治文明建设层面来看,马克思主义哲学中不仅仅蕴含着深刻的政治哲学思想,还有着丰富的政党建设理论,这些(无疑)是推动我国政治文明发展的指导思想。其次,从加强精神文明建设层面来看,马克思主义哲学具备高度的人民性和科学性,而中国传统文化中也有着丰富的人文精神,在人文精神层面上,二者具有相通性。因此,我们不仅需要坚持马克思主义,还要积极的弘扬传统文化,共建精神家园。最后,从加强生态文明建设层面来看,马克主义哲学强调的是人与自然和谐共处,而我国传统文化中也蕴含着“天人合一”的思想。

(二)中国全面发展的需求

马克思主义哲学理论为人类发展提供了扎实的科学理论、正确的价值观、科学思维以及方法论,在马克思主义的指导下,人们可以沿着正确的方向来探究世界、认识世界和改造世界,从而改善人们的物质生活和精神世界,实现人和自然之间的和谐统一。另外,马克思主义主义哲学还能够改变人的主观世界,提升人思想境界,总的来说,马克思主义哲学能够解放人类的思想,使人类摆脱原本思想的禁锢。而我国的传统文化,在很大程度上是指导人如何做人的文化,是促进人全面发展的文化,它重视人生的境界提升以及人的精神方面的情感和意志。从这些能够看出,马克思主义和我国传统文化都对人的全面发展有着指导作用,因此,要想促进中国全面发展就需要进行融合。

(三)马克思主义中国化的需求

白马克思主义进入到我国以来,就开始了中国化的过程,开始了和我国传统文化相融合的过程,这是不可争辩的事实,但是从实际情况来看,直至今日马克思主义哲学还没有实现完全的中国化,相较于七八十年代,当前我国社会对于马克思主义中国化的作用和地位的认识虽然又较大的提升,但是从整体上来说认识还不够深入。因此,我们需要对其进行更加深刻的认识。要从理论层面、实践层面上认识到马克思主义和我国传统文化相融合是其中国化的重要内涵。总的来说,无论是马克思主义中國化还是马克思主义和中国实际情况相结合都包含了和我国传统文化相融合的内容,因此,必须要将马克思主义和我国传统文化进行融合。

(四)传统文化现代化的需求

现代化包括了政治、经济、文化等等多个方面,其中在文化现代化方面,必然会要求传统文化实现现代化。因此,能否实现传统文化的现代化对于我国整体实现现代化的来说是有着非常重要的影响的,这主要是因为,首先传统文化是我国几千年以来发展形成的文化,是我国劳动人民对自然、社会等等发展规律的探索和研究,其中蕴含着普遍真理,具备普适性。其次传统文化中的民族精神、民族气质以及民族性格等等,不仅是传统文化的灵魂和核心,也是推动现代化的精神动力。最后传统文化在思想内涵、理论形态等方面和现代文化有着惊人的相似,因此传统文化具有后现代性因素。

二、马克思主义哲学与中国传统文化进行融合的规律

马克思主义哲学与中国传统文化各具特点,两者在进行融合的过程中必须依据一定的规律,以下进行详细阐述。

(一)与现实需要相适应的规律

马克思主义哲学与中国传统文化对中国社会的发展有着重要的影响,但是两者在融合的过程中必须以现实需要为基础来进行研究,只有在满足规律前提下,两者的融合才具有实际意义。首先,马克思主义哲学产生于西方资本主义社会中,其论点的提出以及具体论述过程与当时的社会发展水平有着紧密的联系,如果我们在研究马克思主义哲学时只是盲目地照搬而忽略社会的现实需求,那么就会导致一些问题的出现;其次,中国传统文化中蕴含着丰富的精神文明,但是其中的很多内容需要根据当前发展需求进行有目的地改变,进而适应社会发展的现实需求;最后,两者在融合过程中,会由于某些方面存在冲突而阻碍融合的进程,这时我们应该对存在冲突的内容进行深入分析。虽然需要遵循与现实需要相适应的规律,但是也应该考虑到未来的发展的趋势,这要求我们必须采取发展的眼光来看待事物,而不是仅从当前来做出判断。

(二)马克思主义为主导的规律

自马克思主义哲学和中国传统文化相融合以来就一直存在一个问题,即在融合的过程之中,谁是主导,谁是辅助,这是一个具有极大争议的问题。一些专门研究我国传统文化的学者以民族文化为基础,认为两者的融合应该坚持中体西用,不应该由马克思主义来主导我国传统文化,并且反对两者之间进行优劣的比较,认为两者之间都有自身的优势和缺点,事实上,在两者融合过程之中,谁更具备科学性、价值型以及实践性谁就应该作为主导,显然,马克思主义更具备这些性质。

(三)与主体素质相适应的规律

在马克思主义哲学和中国传统文化相融合中,主体素质对两者之间是否能够实现融合有着十分关键的作用,如果主体素质较高,那么就能够促进两者的融合,反之,如果主体素质达不到要求,就必然会限制两者之间的融合。因此,对于主体素质来说,必须要和两者之间的融合相适应,这是马克思主义哲学和中国传统文化融合的一条根本性的规律。对于主体素质来说,主要包括了主体的知识结构、精神思想、心理素质、经历以及身体状况等等方面,其中每一个方面都会对两者的融合产生一定的影响,其中,主体的理论素质以及精神思想方面对两者的融合产生的影响最大。

三、马克思主义哲学与中国传统文化融合的思路

要想实现马克思主义哲学和中国传统文化的有效融合,就必须要找准思路,主要是要通过以下几个方面来进行。

极速赛车APP(一)在实践层面进行融合

我们知道,人类进行实践活动的最终目标是为了解决人类面临的各种矛盾。一般来说,人类面临的这些矛盾可以分为三种:一是人和自身的矛盾;二是人和人之间的矛盾;三是人和自然之间的矛盾,而人类的发展历程则是处理与解决这三种矛盾的过程。具体到马克思主义哲学中,其研究的起点是资本主义社会中存在的矛盾,最终得出的结论是资本主义终将被社会主义所取代;而中国传统文化中蕴含着中国劳动人民在长期发展过程中解决这三种矛盾时的智慧、人文精神等内容,我们可以从中找到两者的共同点,进而实现两者在实践层面的融合,比如在对人与自身矛盾的解决中,马克思主义哲学中提出了“人的全面发展”理论,而中国传统文化尤其是儒家文化中对个人的修养设定了标准。

(二)在学术层面的融合

马克思主义是从西方传入中国,其哲学性质符合西方文化的发展特点,所以其所论述的重点是事物发展的规律以及看待事物发展的态度等,而中国传统文化则是以弘扬“人文精神”为基础,重在对人的行为进行研究和探讨,如果将中国传统文化上升到哲学层面,则可以归纳为“人生哲学~。两者从学术层面进行融合的过程就是通过将人的发展与社会发展进行统一的过程,从目前发展形式来看,人才综合素质的提升是国家谋求进一步发展的动力所在,并且综合素质的内容不仅包括对科学技术、经济规律等方面的掌握,还应该将其道德品质、个人修养等内在内容包含其中。这反映在学术层面的变化则是研究方向以及研究主题的不断更新上。

(三)在精神内涵上融合

马克思主义哲学是我党存在与发展的理论基础,其精神内涵主要表现在科学性、实践性和革命性上;而中国传统文化是历经千年发展历程而留存下来的精神财富,其中最为宝贵的精神内涵就是中国民族精神,这一精神是中华民族生生不息,虽历经磨难仍然坚韧不屈的重要支撑。两者的融合之路其实已经发生并取得了良好的成果,而新中国的成立与发展就是最直观的例子,这为马克思主义哲学中国化的研究提供了研究资源以及基本动力。马克思主义哲学的精神内涵与中华民族精神存在着互为促进的内在联系,我们必须基于这点进行深入研究来促进两者的良性融合。

(四)对融合过程中内外环境的调整

马克思主义哲学与中国传统文化的融合过程不仅仅是理论上的探讨与研究,更重要的是在现实社会中为两者的融合提供良好的环境基础,首先,应该为马克思主义哲学在中国的传播创造条件,虽然马克思主义哲学思想在中国社会的发展中发挥了重要的指导作用,但是在实际的传播中却由于多种因素的影响而导致人们对马克思主义哲学并没有深入地认识和了解。我们应该从青少年的教育开始抓起,对现行的教材内容进行改革并且引导青少年通过马克思主义哲学来分析和解决现实中的问题;其次,应该大力弘扬和发展中国传统文化,把中国传统文化纳入到社会主义精神文明的建设進程中,进而使中国传统文化深入人心。在这个过程中,我们应该正确处理中国传统文化与西方文化之间的关系,促进中国社会的文化多元化;最后,在两者的融合过程中,应该把二者的与时俱进贯彻始终,真正实现古为今用、洋为中用,和合共生。

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